[选录]央视流通出五集记载片《定风云》，邀请许多学者从不同角度不同层面就不同地方不同史料作出评点林芝不锈钢保温厂家，但仍存在许多真正问题，稀零是在主体事实面，对《饮湖上初晴后雨二》创作布景妄加评说，将年仅十二岁、并不识字的小朝云与苏东坡阻塞定为低俗的情关系：认为此诗的写稿灵感来自于朝云；因为朝云为璀璨，东坡见“其时钱塘小知名气的歌伎”，“时刻竟恍如以前的弗”等等，这都是中生有的编造。同期，拉出秦不雅以赞好意思朝云之艳丽。秦不雅之词，是在与东坡宴饮之时，东坡命朝云向秦不雅提取，秦即席作词赞好意思朝云——此年朝云28岁。如斯胡编乱造、牵强附，意欲力赞好意思个十二岁的女孩子，为苏东坡加多好之徒的“记载”。如斯编，背离苏东坡的真正形象，背离历史文化的基尺度实，背离记载片的创作宗旨，也背离宣传文化使命的公论向和价值不雅。

　　2023年7月31日至8月4日，央视记载片频谈晚8点黄金时刻流通出五集记载片《定风云》。在全党赞佩和进马克想主见与中华秀传统文化相结，在天下以“有‘三苏’”为激励，卓越坚定文化自信，全民闲居学与传承东坡文化的昂然之中，央视这举措具有进犯意旨。该片以苏轼东谈主生经历为干线，邀请繁多出镜，以“定风云”为主题，既有诗词字画的天真提升，又有东谈主格毅力的度提真金不怕火，为了解苏东坡、刻剖析东坡文化，起到了有意的引和辅的作用。不外，因为多数情节贫穷史料依据，涉嫌臆造史实，有违电视记载片真正呈现、客不雅记录、细心展现生活原生形态的宗旨，以臆造和献技的电视剧目形态，解说进犯历史事实，被不雅众和苏学诟病。

　　、学术问题多出在编先入之见不足为训

　　作为电视记载片，不是故事片，不是戏剧片，不是影视剧，本应以历史真正为基础。但该片存在较多真正面的问题，连日来还是在天下苏学接洽域激发争议。试举三例。

　　例，二集有说：“苏轼运行出川的时候，不屑于作词。他是到了杭州运行，才运行写词。”孔凡礼《苏轼词集校注》中收入苏轼词《华清引》，写于1064十二月，苏轼以大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公务，此词早于煕宁六年（1073）通判杭州之前9年。

　　断言：苏轼“他是到了杭州运行，才运行写词。”

　　例二，二集结请好意思国哈佛大学位素养先容说：“他被安置到黄州的话，固然有个官职，但就是挂名汉典，莫得薪水莫得收入。”实质上东坡在黄州安置，是“半俸”，天然时时拖欠，况且就怕是用“压酒囊”抵折薪水。片中随后也说：“苏东坡只可精打细算”，“每个月拿出四千五百钱，分红三十串，挂到屋梁上，每天只用百五十钱。”因此不行断言“莫得薪水莫得收入”。

　　例三，苏轼通判杭州，年夜监狱值班。编诚邀请中华书局苏轼接洽刘尚荣先生出镜，讲授安石行青苗法给匹夫带来的伤害。讲授是的，但放在杭州监狱的布景下，就出现问题了：这年监狱中的牢犯，主要是因盐法无情，黎庶涂炭，或冒犯盐法被关押，或结为盗匪被捉拿，包括连坐的眷。文诰《苏文忠公诗编注集成》在《年夜直都厅，囚系都满，日暮不得返舍，因题诗于壁》诗注中有：“煕宁中，杭州岁配盐犯万七千东谈主。公录囚至于握管流涕。因作此诗。故云：官与犯，非谋食，而以此罪。”[文诰《苏文忠公诗编注集成总案》（四十五卷本），武林韵山堂藏版，嘉庆二十四年（1545）精刻本影印，国藏书楼藏，巴蜀书社，1985年11月，卷三十二，24页。]东坡到杭州次月，写《李杞寺丞见和前篇，复用原韵答之》，诗中东坡自注：“近屡获盐贼，都坐同保，徙其。”[苏轼《李杞寺丞见和前篇，复用原韵答之》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷七，632页。]东坡对我方近来不得不履行刑诉职责，追捕因贩私盐或因盐法歇业以至暴乱获罪的巨匠，度傀怍。稀零是新法中“保甲法”王法“连保”：十保，五十为大保，东谈主触犯条律，全乃至数十同罪，因此“囚系都满”。[苏轼《李杞寺丞见和前篇，复用原韵答之》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷七，633页。]

　　其他如官差到湖州拘传苏东坡段，本不是进犯内容，但容易构建矛盾高低，便于产生浓烈画面，因而隐微刻划，不惜文字。但故事情节多是想天然，多数失真，从解说词到情景再现，贫穷文件史料依据，转用辘集“素材”太多，罗致电视剧的手法，背离记载片的原则。

　　举凡此类问题，学术较强，对于开阔不雅众般也不会产生不良影响。然而，该片宁愿把东坡终老常州、安葬郏县等内容沿途挤掉，分秒不给，也要用多数时段，细心渲染朝云，细致刻画苏东坡对她的稀零情，以致不惜造反历史真正，套用坊间传说，编造“动东谈主”情节，增添神气画面，阻塞为苏东坡与朝云编排为浮浅的故事，变成伦理价值向问题，这是不可宥恕的。

　　二、细枝小节发声，进犯史实稠浊视听

　　该片的确邀请了繁多学者出镜，从多面先容、解释、认证和归纳，彰显了记载片的、表面和想想。然而，这些所言多是具体时刻、地方和事件的刻画与分析，比如黄州城外东坡种地，掉荒草，种什么？种大麦；“东谈主是不吃大麦的，酿啤酒是用大麦”，大麦有个公正，就是对墒情要求不……但全片内容举座构架，解说词的审核，段落的史实把控等，贫穷严谨的魄力，贫穷纪实的基础，贫穷的声息，贫穷包袱的握住。

　　（）刻意强调朝云艳丽充满不良企图

　　苏东坡与朝云的贯通、相知、相伴的经过，是有明确清晰的历史文件记载的。这些史实，不仅事关学术接洽的，况且事关东坡先生的品格与情，由此又事关东坡先生的伦理、谈德、操行与价值不雅，也事关现代传播向、公论向和公序良俗。

　　该片二集，朝云以成东谈主形象艳舞出场，苏轼初见满眼放光，烂醉洗澡。编还是健忘作为“记载片”的宗旨，而是狂放使用现代低俗电视剧的习用手法。先，将前边所说“在烟波浩淼的西湖上”场景，毫有趣地搬到豪华的室内，况且强调：此时的西湖，“还给他创造了次偶遇”：

　　置东坡“饮湖上”于不顾，竖立与朝云相逢处于室内的场景，不知宅心安在？

　　其次，安名次艳丽的芳华女子，为东坡献舞，线索传情，并以解说词言朝云之好意思，充满示意，“其时钱塘小知名气的歌伎”，“朝云，明眸晧齿，清丽脱俗，时刻竟恍如以前的弗”。

　　这那处像是11岁的朝云？

　　难怪片中的“苏东坡”眼睛看直了

　　再次，请位网上很红、流量很大的女博主，冠之以“作”头衔，奏凯夸：“不论是昭节照，照旧烟雨蒙蒙，险些老是让东谈主计稀零好意思。”“朝云，亦然很好意思，自后苏东坡的学生秦不雅稀零可爱朝云，说她好意思如春园，目似晨光。我想，这么的个好意思东谈主胚子，也许的确就是‘淡妆浓抹总稳当’吧。”

　　借秦不雅之语赞好意思朝云，语句分歧，时刻分歧，指标分歧

　　（二）对于秦不雅为朝云作的词

　　所谓“秦不雅稀零可爱朝云，说她好意思如春园，目似晨光”，艰苦史料依据。

　　秦不雅是“苏门四学士”之，网上对秦不雅“沉迷”朝云有不少说法。他有词《南柯子·霭霭迷春态》。

　　词《南柯子》，又作《南歌子》。秦不雅曾以此作《霭霭迷春态》。《苕溪渔隐丛话》后集卷二十九“东坡四”中有载：

　　朝云者，东坡侍妾也，尝令就秦少游乞词。少游作《南歌子》赠之云：“霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳，只恐轮（翰）林前世是襄。  暂为清歌驻，还应暮雨忙。瞥然归去断东谈主肠。空使兰台令郎赋唐。”[秦不雅《南歌子·霭霭迷春态》，胡仔《苕溪渔隐丛话》，徐梁明刻本，嘉靖七年（1528），国藏书楼蒇，后集，卷二十九“东坡四”，2页。]

　　“好意思如春园，目似晨光”，应是现代学子从秦词中“霭霭迷春态，溶溶媚晓光”演归纳而来，但并非秦不雅所说。

　　燕石斋补

　　胡仔《苕溪渔隐丛话》中载东坡命朝云向秦不雅“乞词”，秦不雅作《南歌子》 

　　张志烈等由词中所涉东坡与秦不雅身份、职位等考据，此词作于宋元祐六年（1091）六七月中。秦不雅在元祐六年为布告省正字（以此职故可自称“兰台令郎”），苏东坡本年五月二十六日由杭州抵京，任翰林学士承旨（故词中称为“翰林”），六月四日又兼侍读。此时与秦不雅宴饮，并命朝云向秦“乞词”。因秦不雅于八月六日被去布告省正字，苏东坡也在八月中旬赢得出知颍州的告命。[苏轼《南歌子·雾鬓裁新绿》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷二，641页。]因知此词作于元祐六年（1091）八月之前。

　　石海光《秦不雅词全集》收入秦不雅《南歌子·赠东坡侍妾朝云》。题解说：

　　《苕溪渔隐丛话》引《艺林雌黄》云：“朝云者，东坡侍妾也。尝令就秦少游乞词，少游作《南歌子》赠之……何其婉媚也。”《东坡乐府》中有《南歌子》，作于元祐年间，内容与本篇左近，当为赠答之作。东坡元祐六年召为翰林承旨，得请外郡，出知颍州，少游此时供职布告省。本词中少游自称“兰台令郎”，称东坡为“翰林”（他本作“使君”），都足证作于元祐六年（1091）。朝云：姓，字子霞，苏轼南迁，姬多散去，朝云愿随行，于绍圣三年卒于惠州。此作带有游戏文字质，语多戏谑，然从中足以见出少游对朝云的赞好意思，对苏二东谈主好意思眷的倾羡，以及苏秦间亦师亦友的亲密关系。[秦不雅《南歌子·赠东坡侍妾朝云》，石海光《秦不雅词全集》，长江出书传媒、崇通知局，2015年8月，57页。]

　　文中赞叹朝云“何其婉媚也”，在《苕溪渔隐丛话》原文中并不存在。

　　此词题解中，雷同证据了写稿布景与年代：“苏轼时年授翰林承旨，又出知颍州”，“兰台：唐代指布告省……少游时供职布告省，故以之自称”。苏东坡为吏部尚书、龙图阁学士，后再任翰林学士、知制诰兼侍读，秦不雅也在京都开封，供职布告省，此是元祐六年（1091）。

　　朝云赢得秦不雅此词后，苏东坡戏答秦不雅，和词《南歌子·雾鬓裁新绿》：

　　雾鬓裁新绿，霞衣曳晓红。

　　待歌凝立翠筵中。朵彩云何事、下巫峰。

　　趁拍鸾飞镜，转身燕漾空。

　　莫翻红袖过帘栊。怕被杨花蛊卦嫁东风。[苏轼《南歌子·雾鬓裁新绿》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷二，640页。]

　　请扫视：，此是宴饮之间，东坡领导朝云向秦不雅索词，秦作为门生，即席作词，赞好意思师母。二，元祐六年，苏东坡为吏部尚书、龙图阁学士，后再任翰林学士、知制诰兼侍读，恰是生朝政为现象之时。是年，朝云28周岁。师生欢宴，朝云“乞词”，论怎么赞好意思夸，也不为过。但将此境界前置十七八年，用于十二岁的朝云身上，是何动机？

　　编意图以此从另个侧面言朝云之艳丽。渲染至此，指标应该达到了：苏东坡所，是朝云的艳丽。不雅众不自愿地堕入意气迎的情海之中。个见属意、男欢女的动东谈主故事，就此编织完成。

　　（三）《饮湖上初晴后雨二》的诞生，与情不联系

　　文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷九，记载了《饮湖上初晴后雨二》的写稿布景与准确时刻：煕宁六年癸丑，正月“二旬日病后，陈襄邀往城外寻春。有饷官法酒者，约陈襄移厨湖上。初晴复雨，山空濛，并记以诗。”[文诰《苏文忠公诗编注集成总案》（四十五卷本），武林韵山堂藏版，嘉庆二十四年（1545）精刻本影印，国藏书楼藏，巴蜀书社，1985年11月，卷九，1页。]

　　文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷九，记载了《饮湖上初晴后雨二》的写稿布景与准确时刻：煕宁六年癸丑，正月“二旬日病后”。

　　宋仁宗、神宗时期名臣陈襄（1017-1080），北宋理学，字述古，号古灵先生，熙宁初年五次上疏，论“青苗法”之害，请罢安石、吕惠卿。熙宁五年（1072），陈襄由陈州（今河南淮阳）任移知杭州，至熙宁七年。

　　煕宁六年（1073）正月林芝不锈钢保温厂家，杭州太守陈襄约病后的苏轼城外休息。上路前，苏轼作诗《正月二旬日病后述古邀往城外寻春》，明确浮现我方不想去：“老来厌伴红裙醉，病起空惊白新。卧听使君鸣饱读角，试呼鸠拙整冠巾。”[苏轼《正月二旬日病后述古邀往城外寻春》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷九，845页。]知州出巡，例行要击饱读动号。顶头上级邀约，我方也惟有喊小女儿来，匡助整冠着衣，准备随行。此时苏轼，36周岁，但他对探春之事，已酷爱：是频频说“老”，二是时时称“病”，三是屡写“白”。对于红裙粉黛酒醉歌舞，还是从内心感到不稳当，不宜浑浊春景，也不肯疏漏好意思东谈主，但也不敢得罪主座。太守好意好意思意，却之不恭。

　　出行之后，应官府执掌招待者苦求“移厨湖上”。是日，杭州西湖，初晴复雨，山空濛。苏轼意思意思盎然，面临“法酒”——公务官宴，即席作诗三：《有以官法酒见饷者，因用前韵，求述古为移厨饮湖上》[苏轼《有以官法酒见饷者，因用前韵，求述古为移厨饮湖上》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷九，846页。]、《饮湖上初晴后雨二》。

　　文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷九所载东坡这次所作西湖诗三[文诰《苏文忠公诗编注集成》（四十五卷本），武林韵山堂藏版，嘉庆二十四年（1545）精刻本影印，国藏书楼藏，巴蜀书社，1985年11月，卷九，5页。]

　　《饮湖上初晴后雨二》之二，东谈主们耳闻目睹，但很少有东谈主将计议起来，并接洽。全文：

　　朝曦迎客艳重冈，晚雨留东谈主入醉乡。

　　此意自佳君不会，杯当属水仙。

　　由此可知，正月二旬日这天，的确是朝晴晚雨：晨光迎迓，阳光照射，湖水晃动，波光闪闪；傍晚时刻，薄雾迷濛，云幕遮蔽，群山迷濛，若有若，奇妙荒谬。关联词，“此意自佳君不会”，东谈主们游湖，往往喜晴厌雨，岂不知西湖山，雨中奇。此意之好意思，天然存在，你们却不行知会。我来饮酒赋诗告诉你吧：好意思的在于西湖上这座水仙庙。

　　二，恰是连接前的境界，卓越细化西湖晴雨之奇，赋予西湖以好意思东谈主的人命形态，变为好意思的化身，天真描写西湖景之好意思：好天也好，雨天也好，如同妩媚的西施，淡妆也好，浓抹也好，各好意思其好意思，各显奇妙。

　　文诰在此诗后作评点：“此是名篇，可谓，自后者。公凡西湖诗，都加意出，变尽法，然都在《钱塘集》中。其后帅杭，劳机杼赈，已复此种杰构。”[文诰《苏文忠公诗编注集成总案》（四十五卷本），武林韵山堂藏版，嘉庆二十四年（1545）精刻本影印，国藏书楼藏，巴蜀书社，1985年11月，卷九，5页]

　　阮阅《增修诗话总龟》卷十六也联系于此诗的证明：“东坡西湖，诗曰：‘若把西湖比西子，淡妆浓抹也稳当。’余宿孤山下，读林和靖诗，句句都西湖写生，特天姿天然，不施铅华。再作诗书壁曰：‘长东坡眼不枯，解将西子比西湖。先生诗妙真如画，为作春寒小谷图。’”[阮阅《增修诗话总龟》（后集五十卷本），月窗谈东谈主嘉靖二十四年（1545）刻本，国藏书楼藏，卷十六，11页。]林逋（967年-1028年），字君复，世称“和靖先生”、“梅妻鹤子”，浙江大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）东谈主，格孤，隐居杭州孤山，著有《林和靖先生诗集》四卷，多数描写西湖景与风情的诗作，别有意韵。

　　阮阅《增修诗话总龟》中所载宿西湖孤山，读林和靖西湖诗作

　　历代学者对东坡西湖诗，为崇，但均是从情景与诗作角度讲演。世贞《苏长公外纪》有记载：“东坡酷西湖，尝作诗云：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总稳当。”识者谓此两句已谈尽西湖公正。公又有诗曰：‘云山已作歌眉浅，山下碧流清似眼。’余谓此诗又是为西子写生也。要识西子，但看西湖；要识西湖，但看此诗。” [世贞《苏长公外纪》，璩之璞燕石斋，明万历二十二年（1594）刻本，二十三年重修本，国藏书楼藏，卷四上，12页。]

　　世贞《苏长公外纪》对于东坡西湖诗的评点。

　　秦不雅作《南歌子·霭霭迷春态》写稿时刻，比苏东坡《饮湖上初晴后雨二》要晚18年。编们将两者搅在起，意欲何为？

　　950年来，严肃的学者永恒认为《饮湖上初晴后雨二》作成，与朝云关，与好意思娇艳关。如今尽然由国电视台公开为此诗加多情内涵，为朝云苏东坡增添情关系。

　　片中邀请那位以“作”花式出头的女网红，认为此诗灵感“其实来自于朝云”。不知除百度词条以外，还有何依据？

　　（四）朝云11岁初入苏宅以经管闰之

　　孔凡礼《苏轼年谱》在煕宁七年（1074）章内，记述了“九月，移知密州。吏民惜其去。”[孔凡礼《苏轼年谱》，中华书局，1998年2月，卷十三，284页。]此时得旨，要赴密州任职。随后隔段时刻，记有：“朝云来归。据《文集》卷十五《朝云墓志铭》，时年十二岁，杭东谈主。《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼幸之，纳为常侍。乃善事者附会。”[孔凡礼《苏轼年谱》，中华书局，1998年2月，卷十三，286页]

　　“燕石斋”是明万历间豫章（今南昌县）东谈主璩之璞的室名。万历二十二年（1596），燕石斋刻世贞编《苏长公外纪》，是明东谈主刻书杰作。在刻印同期，璩之璞作了较多补充调动，均以“燕石斋补”花式载入正文之后。《苏长公外纪》记载了多数苏轼的掌故趣事，可作为正史神话补充。看来，明代早联系于东坡与朝云的“负面公论”，因系“名妓，苏轼幸之”云云。但璩之璞明确指出：这都是“善事者附会”。

　　孔凡礼《苏轼全集校注·苏轼文集校注》卷十五，收有苏东坡亲撰《朝云墓志铭》：开篇记有；“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓氏，钱塘东谈主。敏而好义，事前生二十有三年，忠敬若。”[苏轼《朝云墓志铭》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷十五，1630页。]少时“敏而好义”，毕生“忠敬若”。这是东坡先生对她的评价。

　　现惠州市西湖南畔朝云墓前，立有明代书道伊秉绶（1754-1815）任惠州太守期间书写的东坡先生所作朝云墓志铭。字据碑文点校，全文为：

　　东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓氏，钱塘东谈主。敏而好义，事前生二十有三年，忠敬若。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遯，未期而夭。盖常从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以。铭曰：浮图是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。

　　曾任惠州知府的明代书道、汀州（今福建龙岩市长汀县）东谈主伊秉绶（1754-1815），嘉庆六年（1801）四月亲书苏东坡《朝云墓志铭》。现立于朝云墓前。

　　曾任惠州知府的明代书道伊秉绶，亲书苏东坡《朝云墓志铭》。2023年3月7日李公羽摄。

　　朝云的年事与到东坡中的时刻，在这墓志铭中记载十分，但该片的撰稿、编剧、演大约都莫得看过。朝云“事前生二十有三年”，“卒于惠州，年三十四”。34-23=11。这是指朝云到苏“事前生”时年仅11岁；东坡初见朝云，时刻还要早些。由此算，朝云应为1063年生。

　　惠州市东坡文化协会名誉会长启鹏（右）、惠州市东坡文化协会参谋人刘汉新（左）与李公羽起，在野云墓前参不雅窥伺。（惠州市东坡文化协会布告长刘巧一又 摄）

　　朝云初被买入苏时才11岁，就是个小侍女，管道保温施工况且不识字。苏东坡何时何地次见到她，并史料记载。东坡对她不会有什么男女之情，不可能碰头就作诗誉之为“西子”。记载片中安排苏东坡眼看到她——“其时钱塘小知名气的歌伎”，在东坡迷离痴情的线索中“朝云，明眸晧齿，清丽脱俗，时刻竟恍如以前的弗”，只说明这些撰稿、编可能心胸鬼胎。

　　采纳朝云到苏，主要应是出于护理闰之的需要。苏东坡时时在外，闰之生养苏迨之后，迨儿体格不好，对闰之身心影响大，有个贴心、贴身的女童经管很有要。这是需要东坡在外面物的。尔后，得遇理智灵敏的朝云，而小朝云对苏轼才华东谈主品也为崇拜。煕宁七年（1074），朝云十二岁（古东谈主般是按虚岁记年事的，全都应为十岁），到苏宅护理闰之。

　　闰之22岁生苏迨。苏迨（1070-1126年），初名叔寄、竺僧，字仲豫，出死后即有些特殊情况，四岁还不行好好走路。煕宁六年（1073），苏迨两周岁，虚龄三岁，东坡送他入上天竺寺，从辩才法师为僧。东坡特作诗《赠上天竺辩才师》：

　　南北山门，崎岖两天竺。

　　中有老法师，瘦长如鹳鹄。

　　不知修何行，碧眼照山谷。

　　见之自清冷，洗尽郁闷毒。

　　坐令都会，男女礼白足。

　　我有长头儿，角颊峙犀玉。

　　四岁不知行，抱负烦背腹。

　　师来为摩顶，起走趁奔鹿。

　　乃知戒律中，妙用谢羁束。

　　何言《法华》，佯狂啖鱼肉。[苏轼《赠上天竺辩才师》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷九，935页。]

　　额角入发处有些隆起，古时或以为是权贵之像。脸的两旁泛白，如玉。苏辙在《龙井辩才法师塔碑》中记述：“予兄子瞻中子迨生，三年不行行，请师为削发出家，摩顶祝之，不数日能行如他儿。”[苏轼《赠上天竺辩才师》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷九，936页。]闰之所生迨儿，三四岁了仍不行走路，苏轼送迨儿到杭州灵隐山上天竺寺的辩才法师身边，“剃落”入寺，拜辩才法师为师。法师为他摩顶祝之，很快迨儿驱驰与其他儿童样了。

　　孔凡礼先生《苏轼年谱》煕宁五年（1072）中记有：

　　是岁，次子迨剃落，元净（辩才）为祝之，因名竺僧，赠元净诗……《诗集》卷九《赠上天竺辩才师》：“我有长头儿，角颊峙犀玉。四岁不知行，抱负烦背腹。师来为摩顶，起走趁奔鹿。”迨生熙宁三年，本年三岁。按，实为三岁事。[孔凡礼《苏轼年谱》，中华书局，1998年2月，卷十，240页。]

　　林语堂《苏东坡传》15章写谈：“苏东坡的细君在杭州买朝云时，她才十二岁。按照宋朝时的称呼，咱们不错说她是苏太太的妾。细君的丫鬟不错升而为丈夫的妾，在古代是寻常的事。如斯个妾，论在哪面，都不失为太太的助手。”林语堂认为：“在苏把她买进门时，有些东谈主作诗给她，就犹如她还是是个敷裕才艺的杭州歌妓般。但仔细接洽，则知实质并不如斯。由苏东坡我方写的文字上看，朝云是来到苏才运行学读与写。佩服苏东坡的东谈主都对朝云有好感，朝云是当之愧的，因为苏东坡晚年充军在外，永恒陪侍傍边的即是朝云。”[林语堂《苏东坡传》，百花文艺出书社，2000年6月，208页。]

　　来到苏，东坡为她起名朝云，并随润之姓。朝云在东坡教下，念书向佛，情愿成长。东坡也十分尊重她，自后为她起字“子霞”，竟亦然与“子瞻”“子由”昆玉摆设的，可见斑。

　　苏东坡先崇拜的是朝云灵巧过东谈主。艰难东谈主的孩子，年岁尚小，不得不出来独力营生，乖巧、懂事是然的。演唱起舞，当是基本作业。选入官伎，至于市政府歌舞团，才有契机到西湖官船上为太守、通判各位官献唱起舞。这并非般民间娼馆仅凭姿的事情。

　　尔后，东坡湖州犯案，乌台冤狱，贬谪黄州，期间中仆东谈主女佣尽都散去，有朝云，细目不移，随苏远走高飞。神宗元丰三年（1080）到黄州后，才“纳为常侍”。元丰六年（1083年）九月二十七日，朝云20周岁，生子。苏轼为之取名“苏遯”。晦气的是，赤子十个月即夭殇。

　　朝云的灵巧，进展之即是东坡有佳作新词，朝云移时即精彩演唱，其声其情，感动东坡。直至绍圣初年，元祐诸东谈主络绎遭贬，遣散殆尽，贬谪各地，飘海角。东坡罢定州任，责知英州，荒凉途中填词《蝶恋花·花退残红青杏小》。《冷斋夜话》记：东坡渡海，惟朝云氏随行。日诵‘枝上柳绵’二句，为之哭泣，病，犹不释口。”《林下诗谈》记：“子瞻在惠州，与朝云枯坐，时青女（公羽注：指秋霜）初至，落木萧萧，然有悲秋之意。命朝云把大白，唱“花褪残红”，朝云歌喉将啭，泪满衣襟，子瞻诘其故，答曰奴所不行歌是‘枝上柳绵吹又少，海角何处芳草’也。子瞻翻然大笑曰。‘吾正悲秋，而汝又伤春矣。’”[苏轼《蝶恋花·花退残红青杏小》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷二，695页。]

　　东坡晚景，对朝云度评价，作诗填词，数目好多，为唱和。如绍圣元年（1094）十月作于惠州的《朝云诗（并引）》，称朝云为“天女维摩”，但愿“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”[苏轼《朝云诗并引》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，诗集校注，卷三十八，4449页。]

　　尽管东坡与朝云自后的情故事好意思感东谈主，但这并非姿所至。相背，史料中未见对早期朝云怎么艳丽的记载。所谓朝云姿，多是自后善事者从她身世论。满心满眼低下浮浅的编，猎艳解读，见风使舵，让个纯朴而好意思好的故事，变成了通至尾的低风趣。

　　三、多读原著，少看百度，媒体莫作念“善事者”

　　辘集为东谈主们带来尽的便快捷之利。百度为数东谈主提供了查询海量贵府的渠谈。关联词，数未经提真金不怕火、不曾核实，以致谈听途看的信息碎屑，也在海量地创造出来，贫穷差异力、判断力的受众被泥沙俱下的信息归并，其中骇东谈主闻见的和刺激感官的信息，先被收受。

　　该片在援用苏东坡于杭州所作《饮湖上初晴后雨二》之二后，由那位被加了“作”头衔的女博主出头先容：“这诗的灵感其实来自于朝云。”从力渲染朝云的艳丽，到将这诗与朝云干系的谣喙，公开地传播、扩散，战栗什么全心难能筹备以外，信息的主要起是不错判断落实的——百度。

　　搜索百度中“朝云”词条现存“狂放初遇”段：

　　狂放的初遇——欲把西湖比西子。

　　朝云因境勤恳，自幼失足在歌舞班中为女乐。孔凡礼先生《苏轼年谱》载：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼幸之，纳为常侍。”[朝云（北宋苏轼的侍妾）_百度百科

　　https：//baike.baidu.com/item/E78E8BE69C9DE4BA91/56511？fr=ge_ala]

　　这貌似依据严谨、出处圭表的词条，恰是众东谈主（包括不读原著的传播者们）低俗看待朝云、造作界说苏东坡的舛错之源。查孔凡礼先生《苏轼年谱》卷十三，煕宁七年内，的确有百度所引这段话：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼幸之，纳为常侍。”关联词，背面紧接着还有句话：“乃善事者附会。” [孔凡礼《苏轼年谱》，中华书局，1998年2月，卷十三，286页。]删除这句话，并在前边加上句号，将历史上早有定论的“善事者附会”，明目张胆地批改为“苏轼幸之，纳为常侍”。比年许多自媒体著作，凡说起朝云，均对为此津津乐谈，演烈，如今却堂王冠冕拍摄，竟至于登上央视，将素为学界所不齿，早已被否定的这段善事者谣喙，算作史实，多灾多难，扩散传播。“作”与编作为“善事者”，诓骗央视也成为“善事者”。

　　张志烈《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》考论，东坡《饮湖上初晴后雨二》作于煕宁六年（1073）[苏轼《饮湖上初晴后雨二》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷九，848页]春。文诰《苏文忠公诗编注集成总案》清晰记载《饮湖上初晴后雨二》的写稿时刻：煕宁六年癸丑，正月二旬日。从时刻算，其时朝云仅只10周岁，距史料记“朝云来归”，还有近两年时刻。百度词条生生将这事实穿越，中生有编排出段“别有洞天”的妙语：

　　宋神宗熙宁四年，苏轼因反对安石新法而被贬为杭州通判，日他与几位文友同游西湖，宴饮时招来朝云所在的歌舞班助兴。飘荡的丝竹声中，数名舞女长袖徐舒，轻细曼舞，而舞在中央的朝云又以其清丽的边幅和的舞技，稀零引东谈主细心。舞罢，众舞女入座侍酒，朝云恰转到苏轼身边。这时的她已换了另种装饰，洗净浓装、黛眉轻扫、朱唇微点，身素净衣裙，清丽高雅、楚楚动东谈主，别有番韵致，仿佛股闲云孤鹤的新之意，沁入苏轼因世事变迁而昏黑的心。此时本是丽阳普照，波光潋滟的西湖，由于天气突变，阴云蔽日，山水黯淡，成了另种景。湖山佳东谈主，逸态横生，苏轼灵感顿至，挥毫写下了颂赞千古的描写西湖的佳句：“波光粼粼晴好，山空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总稳当。”[ 朝云（北宋苏轼的侍妾）_百度百科  https：//baike.baidu.com/item/E78E8BE69C9DE4BA91/56511？fr=ge_ala]

　　若按此条所记“宋神宗熙宁四年”，朝云仅8周岁。就是这么不顾事实的荒唐编排，央视播出的记载片不仅不予知道，反而邀请网红东谈主物波助澜，再作演绎，岂非欲使寰宇东谈主尽为“善事者”？

邮箱：215114768@qq.com

　　浙江省官媒报谈：该片“是浙江省委宣传部、浙江省播送电视局年度模样，由浙江省文化产业投资集团有限公司和中央播送电视总台全心造，联四川文化产业投资集团有限包袱公司、浙文影业集团股份有限公司、浙江文投古镇文旅发展有限公司共同出品”。[《展现不样的苏东坡 浙产记载片〈定风云〉7月31日央视播出》，潮新闻客户端https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1772557668133160366&wfr=spider&for=pc]“浙产记载片”，腹地投拍，撰稿编都自以为对发生在杭州的朝云故事了如指掌，并不听下杭州腹地或其他面苏学的见地，置如斯进犯史实于不顾，以荒唐稽的戏说批改历史，确凿有损形象，有违初志。

　　片中那位“作”所讲对于朝云的内容，有三个主要不雅点：是《饮湖上初晴后雨》的灵感来自朝云；二是朝云“稀零好意思”“淡妆浓抹总稳当”，东坡见倾心；三是秦不雅赞好意思朝云“好意思如春园，目似晨光”，均为杜撰，干系内容均来自百度。

　　四、不仅莫得知道谣喙，反而卓越污损东坡形象

　　作为近千年前封建社会的士医生，苏东坡不行脱离阿谁时间的社会生活式，在野为官和主政地时，要参与社会来去社交，中曾经有女佣、侍妾。州太守中以致不错配备个微型歌舞队：上级或同寅来访，不错在官邸小舞台上演待客。即古东谈主所谓“搽粉虞侯”。但苏东坡“不昵妇东谈主”，生不耽女，以前就有闲居影响，后世也多有史学、体裁贵府记载。

　　（）史有记载“苏东坡不甚喜妇东谈主”

　　南宋体裁、史学袁文所著《瓮牖闲评》，以检阅东坡情，其五卷中，明确记载：

　　苏东坡不甚喜妇东谈主，而诗中每及之者，非有他也，以为戏谑耳。其曰：“长短肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎”，乃评书之作也。其曰：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总稳当”，乃咏西湖之作也。其曰：“戏作小诗君勿诮，从来佳茗似佳东谈主”，乃谢茶之作也。如斯数诗，虽与妇东谈主不相涉，而相比碰巧，且其言妙丽新奇，使东谈主鉴赏不已。非善戏谑者能如若乎？[袁文《瓮牖闲评》（八卷本），商务印书馆，民国二十八年（1939）12月，卷五，45页。]

　　南宋时袁文著《瓮牖闲评》即有“苏东坡不甚喜妇东谈主”之记载，并以西湖诗句作例，每写到情，并他意，仅是歌咏，诗中不外打趣之语，与情关。

　　袁文所举三例，包括“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总稳当”，虽以西子艳丽作比，但确凿仅是歌咏西湖之作，“诗中每及之者，非有他也，以为戏谑耳”，均“与妇东谈主不相涉”。后世“善事者”温存附会，都不外是借此名作兜销自利货汉典，抑或东谈主云亦云，被“善事者”带偏。

　　苏东坡从政期间，也时时组织或参与些歌舞演艺步履，并非耽迷情，而是可爱宴请客东谈主，醉心酒筵敲。

　　苏东坡通判杭州，屡次判决名娼“出籍”，以致“艺为州之”者，也判决“从良任便”。

　　（二）红裙踏筵歌舞吟唱仅是官场公务

　　苏东坡自杭州通判升任知密州军州事。密州辽远，农耕为业，以前大旱，又加蝗灾。时新法伤农，演烈。经济条目不好，苏太守的日子也不好过，他吊问此前杭州填塞生活。煕宁八年（1075）四月旬日，作诗《寄刘孝叔》牢骚说：“公厨旬日不冒烟，望红裙踏筵舞。”[苏轼《寄刘孝叔》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷十三，1275页。]离开杭州时还曾戏曰杭州是“酒食”，如今密州官府的食堂还是十天不动炊火了，岂能指望如同在杭州那样宴饮之时不雅赏红裙歌舞？可见杭州的“红裙踏筵”，也仅仅例行公务、官样著作。

　　世贞《苏长公外纪》载东坡所说“公厨旬日不冒烟，望红裙踏筵舞”[世贞《苏长公外纪》，璩之璞燕石斋，明万历二十二年（1594）刻本，二十三年重修本，国藏书楼藏，卷十下，2页。]

　　东坡离开杭州到密州任上，三十七八岁，便自称“老汉”，且亦“早生华发”。但他隔离注意外在、奉承异的事久矣，以致看到生出新的白，反而感到昂然，感到我方隔离与声，有意于保执品德好意思满，似乎又进了步。

　　煕宁七年，苏轼在杭州时得知那位作词精好意思的厚交张先，八十五岁，还要买妾，即作诗讪笑他：“诗东谈主老去莺莺在，令郎转头燕燕忙。”[苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷十二，263页。]

　　对情之事，东坡我方早有明确魄力。他曾作《书寄韵》诗曰：

　　已将镜镊投诸地，喜见苍颜白新。

　　历数三朝轩冕客，声谁是完东谈主。[苏轼《书寄韵》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷四十七，5453页。]

　　早已把用来照料面貌的镜子、用来撤销白的镊子，都丢到地上，很兴看到我方渐老的边幅生出新的白。数下三朝以来那些轩车冕服的达官贵东谈主吧，有些许是善其身、不千里溺声而保执品德好意思满的东谈主？

　　煕宁九年（1076）三月，东坡在密州作《和文与可洋川园池三十》，其中《禊亭》即快东谈主快语：“红粉翠蛾应不要，画船战斗胜于东谈主。”[苏轼《和文与可洋川园池·禊亭》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷十四，1367页。]

　　东坡生，也有些真情唱和歌伎舞女的诗词，不外体现的是刻的同情，是充满轸恤的关注：“吴音娇软带儿痴，限闲愁总未知。自古佳东谈主多命薄，闭门春尽杨花落。”[苏轼《薄命佳东谈主》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷九，886页。]就怕现场为她们赠诗填词，以致挥毫作画，但也不外是酒筵雅事，酷爱汉典。

　　（三）苏东坡东谈主情特色形成的主因

　　苏东坡生“不甚喜妇东谈主”、“不昵妇东谈主”，是有多面原因的。

　　先是从政糊口的握住。元祐年间的党争浓烈，嗣后东坡永恒被遮蔽在党争暗影之中，谤毁不时莅临，诬蔑相继而至，谮媚陪伴终身，这对他政治、生活乃至体格都变成关键伤害。其次，面临层的压迫与伤害，东坡寻求纾解，心向佛，以致但愿服食求仙，晚年是融汇儒释谈三精华，崇拜“养气存思”。[苏轼《答张文潜（四）》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷五十二，5766页。]《苏长公外纪》也记有“东坡好谈术”。[世贞《苏长公外纪》，璩之璞燕石斋，明万历二十二年（1594）刻本，二十三年重修本，国藏书楼藏，卷六下，5页。]三，东坡三十多岁时，“早生华发”，时常患病”，体格状况的确欠安。写稿《饮湖上初晴后雨二》之时，亦然病后初。四，为进犯的是，东坡生，有我方刚毅而了了的价值追求，有不落俗套的欲不雅，对历代为女而害的那些前朝往事，剖析十分刻。他在《论郑伯克段于鄢》著作中，直言证明“鲁桓公千乘之君，而陷于妇东谈主之手”[苏轼《论郑伯克段于鄢》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷三，244页。]的历史资历。他在黄州，作《书四戒》，其中戒：“皓齿娥眉，命曰‘伐之斧’”。这四条戒律，写来贴在各个夺目位置，“使坐起见之，寝食念之”。[苏轼《书四戒》，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷六十六，7400页。]他在惠州，给定国信中说：“粉白黛绿者，俱是火宅中狐狸、射干之流，愿以谈眼看破。”[苏轼《与定国》之三，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷五十二，5677-5678页。]那些“以粉傅面、以黛画眉之女子”，都是如火宅般“充满众苦之阳间”，是“射干”那种如同狐狸的野兽。在给张文潜的信中，还曾门讲演“欲”：“某清净居，年有半尔。已有所觉，此理易晓疑也。”他知，“欲，寰宇之难事也，殆似断肉。今使东谈主生食菜，不肯。且断肉百日，似易听也。百日之后，复展百日，以及期年，几忘肉矣。但且立期展限，决有成也。已验之，想以奉传，想识此意也。”[苏轼《答张文潜（四）》之，张志烈、马德富、周裕锴《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北东谈主民出书社，2010年6月，卷五十二，5766页。]东坡以忌肉食为例：要求东谈主们生食素，不得吃肉，然不成。而如果要求戒肉百日，似乎容易收受。“百日之后，复展百日，以及期年，几忘肉矣。”但须定立严格的期限，下定决心，如断肉般欲，这么定能够到手。东坡说：我方还是教师过了。

　　记载片《定风云》播出之后，苏学接洽纷纷发声，网上申斥不时：“苏收养的12岁侍女，奈何成了跳艳舞出场的歌伎？”微信网友“糖豆儿”发布系列公号著作，其中有《定风云难看记2：非要把苏东坡定为鬼吗》。

　　论断

　　浙江日报报业集团官公众号“潮新闻”先容说：以往讲述苏东坡的记载片，可能多能于描写他的诗文竖立，而《定风云》想凸起的是苏东坡的另面——理才气，多维度描写苏东坡的为官之谈、志趣审好意思和精神世界，入解读苏东坡确现代价值。罗致纪实拍摄、解读、再现演绎相结的艺术手法，[汤霁英 何晓婷《〈定风云〉央视开播，说说“老市长”苏轼和杭州的故事》，潮新闻客户端https：//www.sohu.com/a/709159754_121687424]疑，这些初志是很好的。该片总演、总撰稿等，都是资。该片“入选国广电总局‘十四五’记载片选题打算，是浙江省委宣传部、浙江省播送电视局年度模样”，这也都是倾情参加的。

　　恰是因为繁多，以般步伐释怀地拍摄制作这部记载片，反而淡漠了苏轼接洽的历史与文件权重，以致错漏多出的场景令东谈主瞠目。其中对于苏东坡“为官之谈、志趣审好意思和精神世界”的刻画，毁于个朝云的造作形象。苏东坡以个迷恋好意思情欲、千里醉“皓齿娥眉”的形象出现，背离了出品的初志。稀零需要指出的是，这种传播，对青少年的成长耕种是十分无益的。

　　记载片《定风云》，恐怕需要向苏东坡致歉。

　　（李公羽林芝不锈钢保温厂家，苏轼接洽学会会长、海南省苏学接洽会理事长）

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